The Romantic Socialist Origins of Humanitariamism

“Humanitarian” (humanitaire) came into use in French contemporaneously with the emergence of romantic socialism, and in the context of the rebuilding of post-revolutionary French society and its overseas empire beginning in the 1830s. This article excavates this early idea of humanitarianism, documenting an alternative genealogy for the term and its significance that has been overlooked by scholars of both socialism and humanitarianism. This humanitarianism identified a collective humanity as the source of its own salvation, rather than an external, well-meaning benefactor. Unlike liberal models of advocacy, which invoked individualized actors and recipients of their care, socialists privileged solidarity within their community and rejected the foundational logic of liberal individualism. In tracing this history, this article considers its importance for contemporary debates about humanitarianism’s imperial power dynamics

Pour une thématique restreinte. Ecriture, parole et différence dans Madame Bovary

Schor Naomi. Pour une thématique restreinte. Ecriture, parole et différence dans Madame Bovary. In: Littérature, n°22, 1976. pp. 30-46

Triste Amérique : Atala et la fabrique de la femme post-révolutionnaire

Il n’y a pas très longtemps que les historiens et les historiens de l’art reconnaissent l’importance extraordinaire des allégories féminines qui abondent dans l’iconographie nationale suscitée par la Révolution française. Pour citer Lynn Hunt : « L’allégorisation féminine est un fait capital, car elle est constamment associée à la République, et cela dès le début. » Même si, comme Hunt le démontre admirablement, l’image de Marianne, figure de la Liberté et de la République française, ne s’imp..

Le sourire du sphinx : Zola et l'énigme de la féminité

Schor Naomi. Le sourire du sphinx : Zola et l'énigme de la féminité. In: Romantisme, 1976, n°13-14. Mythes et représentations de la femme. pp. 183-196